Aristotales

By_JaCKeD · 03-05-2008, 18:33

Aristotales
Cep-x.Com - Aristotales
Milattan önce 384-322 yılları arasında yaşamış olan ünlü Yunanlı bilim adamı ve filozof. Mantığı aaaafiziği fiziği ve biyolojisiyle modern çaga kadar tek ve en büyük otorite olmuş olan düşünür.

Aristoteles'in temel eserleri mantık ve bilgi kuramı üzerine altı incelemeden oluşan Organon doğa felsefesini açıkladığı Gökler Üzerine Fizik ve Varlığa Geliş ve Yokoluş Üzerinedir. Psikoloji konusundaki iki temel eseri Hayvana Dairle Parva Naturalia olan Aristoteles'in varlık konusundaki ünlü eseri aaaafiziktir. Siyaset felsefesi alanında Politikayı estetik alanında Poetika ve Retoriki yazmış olan filozofun ahlak alanındaki temel kitabı Nikomakhos'a Ahlaktır.

Temel İlkeleri: Aristoteles'in bir filozof olarak en önemli özelligi onun sağduyuya olabildiğince yakın bir düşünür olmasıdır. Hem Platon'un İdealarına ve hem de Demokritos'un maddi atom görüşüne karşi çikan Aristoteles hem ahlaki değerleri teminat altına alacak bir teori ve hem de bilimsel doğruları ortaya koyacak bir kuram bilime ve ahlaka hakkını verebilmek için atomlar veya İdealar benzeri gözle görülemez varlıkların varoluşunu öne sürmeyecek bir teori arayışı içinde olmuştur. Onun bulduğu çözüm töz ögretisidir. Buna göre tözler tüm özellikler için dayanak olan nihai gerçeklik ve öznelerdir. Söz konusu nihai gerçeklikler somut şeylerdir ve somut şeyler için de Aristoteles'in gözde örnekleri biyolojik bireylerdir. Tözler nihai gerçekliklerdir zira tözler varolmadığı takdirde başka hiçbir şey tözün özellikleri olarak tümeller de varolmayacaktır.

Bu varlık ögretisiyle Aristoteles Platon'un İdealarının onun yanlışlıkla bireyler olarak gördüğü tümeller olduğunu öne sürer. Tümeller gerçekten de vardırlar fakat onlar varoluşları için tikel nesnelere bireysel şeylere bağlıdırlar. Gerçekten varolanlar tümeller değil de ağaçlar ve kediler benzeri dış dünyada karşilaştığımız nesnelerdir.

Mantık: Aristoteles mantık alanında mantık çalismalarina ondokuzuncu yüzyıla kadar temel olmuş bir mantık sistemi kurmuştur. Mantığı her türden bilgi edinme süreci için bir araç olarak gören Aristoteles'in mantığının en önemli yönü 'belli şeyler kabul edildiğinde başka şeylerin onlardan zorunlulukla çiktigi' bir konuşma olarak tanımlanan tasımdır. Aristoteles bir önermedeki öznenin yüklemine on farklı şekilde bağlandığını gösteren on kategoriden söz eder. Onun mantığı yalnızca insan zihnindeki düşünce faaliyetlerini betimlemekle ve dile ilişkin gramatikal bir analiz sağlamakla yetinmeyip aktüel şeyler arasındaki ilişkilerle ilgili bir kuramı ifade eder.

Bilgi: Aristoteles'e göre bilgi tümel olanın formun bilgisidir bu nedenle yargıda dile getirilebilir olan bir bilgi formlar arasındaki özsel bağlantılara ilişkin bir kavrayıştan meydana gelir. Aristoteles'in gözünde bir şey hakkında doğru bir bilgiye sahip olmak o şeyi türler ve cinsler hiyerarşisi içinde bir yere bir tür ve cins içine yerleştirebilmek ve dolayısıyla neyin onun için özsel olduğunu bilebilmektir; bu ise özsel tanım yoluyla olur. Aristoteles'e göre bir şeyin özünü vermek o şeyin nedenine ilişkin bir açıklama ortaya koymaktır. Bundan dolayı Aristoteles bir şeyin nedenini ortaya koyabildiğimiz zaman ilk elden gerçek bilgimiz olduğunu söyler. Bir şeyin nedenini vermek ise o şeyin özünün ilk ilkelerden başlayarak tanıtlanmasını içerir; bilimin işlevi budur.

aaaafizik: Onda aaaafizik var olanı var olmak bakımından ele alan var olan bir şey olmanın ne anlama geldiğini araştıran bilimdir. Onun aaaafiziği çok büyük ölçüde mantık konusundaki görüşlerine ve biyoloji alanındaki çalismalarina dayanır. Buna göre mantıksal bakış açısından 'var olmak' onun gözünde hakkında konuşulabilecek ve tam olarak tanımlanabilecek bir şey olmaktır. Buna karşin biyoloji alanındaki çalismalari açısından 'var olmak' dinamik bir süreç bir değişme süreci içinde olmak anlamına gelir. Şu halde 'var olmak' Aristoteles için bir şey olmak anlamına gelir. Bundan dolayı ona göre gerçekten var olan Platon'da olduğu gibi tümeller değil de bireylerdir 'şu' diye gösterdiğimiz belirli bir doğaya sahip olan varlıklardır. Onlar Aristoteles'in mantıkla ilgili eserlerinde sözünü ettiği nicelik nitelik ilişki yer gibi kategorilerin temel nitelik ya da yüklemlerin kendilerine yüklenebildiği öznelerdir.

İşte Aristoteles kendisine tüm kategorilerin yüklendiği bu özneye 'töz' adını verir. Onda var olmak belirli türden bir töz olmaktır. Töz aynı zamanda dinamik bir sürecin ürünü olarak ortaya çikan bireysel varlık olarak da tanımlanır. Bu bakımdan ele alındığında aaaafizik varlığı yani var olan tözleri ve tözlerin nedenlerini yani tözleri varlığa getiren süreçleri konu alıp araştıran tüm varlıkların temelindeki temel bilimdir.

Aristoteles'te töz bir madde ve bir formdan meydana gelir. O her ne kadar maddeyle formu birbirinden ayırsa bile doğada bizim hiçbir zaman maddeden yoksun bir formla da formdan yoksun bir maddeyle de karşilaşmadığımızı belirtmeye özen gösterir. Varolan herşey somut bir birey olarak varolur ve herşey maddeyle formun bir birliği olarak ortaya çikar. Şu halde töz form ve maddeden meydana gelen bileşik bir varlıktır. Bundan dolayı Aristoteles'te ayrı formlardan duyusal dünyanın dışında olan bir İdealar dünyasından söz etmek olanaklı değildir. Form ayrı bir yerde değil de bu duyusal dünyada ve tözün bileşenlerinden biri olarak varolur.

Madde ve form ayrımı Aristoteles'e göre doğada varolan herşeye uygulanmak durumunda olan bir ayrımdır. Aristoteles'te bileşik tözleri meydana getiren madde ve formdan yalnızca form şeylerdeki bilinebilir ögeye karşilık gelir. Maddenin şeylerin insan zihni tarafından ayırd edilemeyen yapıdan ve belirlemeden yoksun bilinemez bileşeni olduğu yerde form insan zihni tarafından bilinebilen yani tasvir edilebilen tanımlanabilen sınıflanabilen ve başkalarına aktarılabilen yöndür. İnsan zihni Aristoteles'e göre duyualgısında şeylerin duyusal formunu buna karşin kavramsal bilgide de akılla anlaşilabilir olan formunu alır

03-05-2008, 18:33	#1 (permalink)
By_JaCKeD Senior Member Kayıt Tarihi: 02-05-08 Mesajlar: 900	Aristotales Aristotales Cep-x.Com - Aristotales Milattan önce 384-322 yılları arasında yaşamış olan ünlü Yunanlı bilim adamı ve filozof. Mantığı aaaafiziği fiziği ve biyolojisiyle modern çaga kadar tek ve en büyük otorite olmuş olan düşünür. Aristoteles'in temel eserleri mantık ve bilgi kuramı üzerine altı incelemeden oluşan Organon doğa felsefesini açıkladığı Gökler Üzerine Fizik ve Varlığa Geliş ve Yokoluş Üzerinedir. Psikoloji konusundaki iki temel eseri Hayvana Dairle Parva Naturalia olan Aristoteles'in varlık konusundaki ünlü eseri aaaafiziktir. Siyaset felsefesi alanında Politikayı estetik alanında Poetika ve Retoriki yazmış olan filozofun ahlak alanındaki temel kitabı Nikomakhos'a Ahlaktır. Temel İlkeleri: Aristoteles'in bir filozof olarak en önemli özelligi onun sağduyuya olabildiğince yakın bir düşünür olmasıdır. Hem Platon'un İdealarına ve hem de Demokritos'un maddi atom görüşüne karşi çikan Aristoteles hem ahlaki değerleri teminat altına alacak bir teori ve hem de bilimsel doğruları ortaya koyacak bir kuram bilime ve ahlaka hakkını verebilmek için atomlar veya İdealar benzeri gözle görülemez varlıkların varoluşunu öne sürmeyecek bir teori arayışı içinde olmuştur. Onun bulduğu çözüm töz ögretisidir. Buna göre tözler tüm özellikler için dayanak olan nihai gerçeklik ve öznelerdir. Söz konusu nihai gerçeklikler somut şeylerdir ve somut şeyler için de Aristoteles'in gözde örnekleri biyolojik bireylerdir. Tözler nihai gerçekliklerdir zira tözler varolmadığı takdirde başka hiçbir şey tözün özellikleri olarak tümeller de varolmayacaktır. Bu varlık ögretisiyle Aristoteles Platon'un İdealarının onun yanlışlıkla bireyler olarak gördüğü tümeller olduğunu öne sürer. Tümeller gerçekten de vardırlar fakat onlar varoluşları için tikel nesnelere bireysel şeylere bağlıdırlar. Gerçekten varolanlar tümeller değil de ağaçlar ve kediler benzeri dış dünyada karşilaştığımız nesnelerdir. Mantık: Aristoteles mantık alanında mantık çalismalarina ondokuzuncu yüzyıla kadar temel olmuş bir mantık sistemi kurmuştur. Mantığı her türden bilgi edinme süreci için bir araç olarak gören Aristoteles'in mantığının en önemli yönü 'belli şeyler kabul edildiğinde başka şeylerin onlardan zorunlulukla çiktigi' bir konuşma olarak tanımlanan tasımdır. Aristoteles bir önermedeki öznenin yüklemine on farklı şekilde bağlandığını gösteren on kategoriden söz eder. Onun mantığı yalnızca insan zihnindeki düşünce faaliyetlerini betimlemekle ve dile ilişkin gramatikal bir analiz sağlamakla yetinmeyip aktüel şeyler arasındaki ilişkilerle ilgili bir kuramı ifade eder. Bilgi: Aristoteles'e göre bilgi tümel olanın formun bilgisidir bu nedenle yargıda dile getirilebilir olan bir bilgi formlar arasındaki özsel bağlantılara ilişkin bir kavrayıştan meydana gelir. Aristoteles'in gözünde bir şey hakkında doğru bir bilgiye sahip olmak o şeyi türler ve cinsler hiyerarşisi içinde bir yere bir tür ve cins içine yerleştirebilmek ve dolayısıyla neyin onun için özsel olduğunu bilebilmektir; bu ise özsel tanım yoluyla olur. Aristoteles'e göre bir şeyin özünü vermek o şeyin nedenine ilişkin bir açıklama ortaya koymaktır. Bundan dolayı Aristoteles bir şeyin nedenini ortaya koyabildiğimiz zaman ilk elden gerçek bilgimiz olduğunu söyler. Bir şeyin nedenini vermek ise o şeyin özünün ilk ilkelerden başlayarak tanıtlanmasını içerir; bilimin işlevi budur. aaaafizik: Onda aaaafizik var olanı var olmak bakımından ele alan var olan bir şey olmanın ne anlama geldiğini araştıran bilimdir. Onun aaaafiziği çok büyük ölçüde mantık konusundaki görüşlerine ve biyoloji alanındaki çalismalarina dayanır. Buna göre mantıksal bakış açısından 'var olmak' onun gözünde hakkında konuşulabilecek ve tam olarak tanımlanabilecek bir şey olmaktır. Buna karşin biyoloji alanındaki çalismalari açısından 'var olmak' dinamik bir süreç bir değişme süreci içinde olmak anlamına gelir. Şu halde 'var olmak' Aristoteles için bir şey olmak anlamına gelir. Bundan dolayı ona göre gerçekten var olan Platon'da olduğu gibi tümeller değil de bireylerdir 'şu' diye gösterdiğimiz belirli bir doğaya sahip olan varlıklardır. Onlar Aristoteles'in mantıkla ilgili eserlerinde sözünü ettiği nicelik nitelik ilişki yer gibi kategorilerin temel nitelik ya da yüklemlerin kendilerine yüklenebildiği öznelerdir. İşte Aristoteles kendisine tüm kategorilerin yüklendiği bu özneye 'töz' adını verir. Onda var olmak belirli türden bir töz olmaktır. Töz aynı zamanda dinamik bir sürecin ürünü olarak ortaya çikan bireysel varlık olarak da tanımlanır. Bu bakımdan ele alındığında aaaafizik varlığı yani var olan tözleri ve tözlerin nedenlerini yani tözleri varlığa getiren süreçleri konu alıp araştıran tüm varlıkların temelindeki temel bilimdir. Aristoteles'te töz bir madde ve bir formdan meydana gelir. O her ne kadar maddeyle formu birbirinden ayırsa bile doğada bizim hiçbir zaman maddeden yoksun bir formla da formdan yoksun bir maddeyle de karşilaşmadığımızı belirtmeye özen gösterir. Varolan herşey somut bir birey olarak varolur ve herşey maddeyle formun bir birliği olarak ortaya çikar. Şu halde töz form ve maddeden meydana gelen bileşik bir varlıktır. Bundan dolayı Aristoteles'te ayrı formlardan duyusal dünyanın dışında olan bir İdealar dünyasından söz etmek olanaklı değildir. Form ayrı bir yerde değil de bu duyusal dünyada ve tözün bileşenlerinden biri olarak varolur. Madde ve form ayrımı Aristoteles'e göre doğada varolan herşeye uygulanmak durumunda olan bir ayrımdır. Aristoteles'te bileşik tözleri meydana getiren madde ve formdan yalnızca form şeylerdeki bilinebilir ögeye karşilık gelir. Maddenin şeylerin insan zihni tarafından ayırd edilemeyen yapıdan ve belirlemeden yoksun bilinemez bileşeni olduğu yerde form insan zihni tarafından bilinebilen yani tasvir edilebilen tanımlanabilen sınıflanabilen ve başkalarına aktarılabilen yöndür. İnsan zihni Aristoteles'e göre duyualgısında şeylerin duyusal formunu buna karşin kavramsal bilgide de akılla anlaşilabilir olan formunu alır

Konu araçları
Yazıcıdaki Görüntüsünü Göster Sayfayı Maille Gönder
Gösterim Modları
Doğrusal Mod Hybrid Moduna Geç Switch to Threaded Mode

Bu konuyu görüntüleyen: 1 (0 üye ve 1 ziyaretçi)

Aristotales

Aristotales

Bu konuyu görüntüleyen: 1 (0 üye ve 1 ziyaretçi)